Agama Yang Terbaik

Intisari-Online.com - Dalam sebuah diskusi religi dan kebebasan, Leonardo Boff, tokoh Teologi Pembebasan Amerika Latin, duduk bersama Dalai Lama, peraih Nobel Perdamaian dan pemimpin agama Buddha. Saat diskusi rehat, Leonardo Boff berbicang-bincang dengan Dalai Lama.

"Agama apa yg terbaik?" tanya Boff.

Dalai Lama menjawab sambil tersenyum, menatap Boff secara langsung, yang mengejutkan Boff karena pertanyaan itu seperti terselip maksud jahat. Boff mengira bahwa jawabannya adalah Buddha atau agama oriental yang lebih tua dari Kristiani.

"Agama yang paling baik adalah agama yang membawamu dalam jarak terdekat dengan Tuhan. Agama yang membuatmu menjadi orang yang lebih baik."

Untuk menutupi perasaan malu karena jawaban yang sangat bijaksana, Boff bertanya, "Apa yang membuat saya menjadi lebih baik?"

"Apa pun yang membuatmu lebih berwelas asih, lebih masuk akal, lebih terlepas, lebih mencintai, lebih memiliki rasa kemanusiaan, lebih bertanggung jawab, lebih etis. Agama yang melakukan semua itu terhadapmu adalah agama terbaik."

Leonardo Boff seketika terdiam dan mengagumi jawaban itu. Sekarang ia lalu memikirkan jawaban yang bijaksana dan tak terbantahkan.

Dalai Lama melanjutkan, "Temanku, saya tidak tertarik tentang agamamu atau apakah kamu beragama atau tidak. Apa yang penting untukku adalah tingkah lakumu di hadapan rekan, keluarga, pekerjaan, komunitas Anda, dan di hadapan dunia. Ingatlah, semesta adalah gema dari tindakan dan pikiran kita.

"Hukum aksi dan reaksi tidaklah semata-mata untuk ilmu alam. Akan tetapi juga hubungan antarmanusia. Jika saya berbuat kebaikan, saya akan menerima kebaikan. Jika saya berbuat kejahatan maka saya akan mendapatkan kejahatan.

"Apa yang kakek nenek ajarkan pada kita adalah murni kebenaran. Kamu akan selalu mendapatkan apa yang kamu inginkan untuk orang lain. Menjadi bahagia bukanlah takdir. Akan tetapi adalah masalah pilihan.

"Berhati hatilah akan pikiranmu karena mereka akan menjadi perkataan. Berhati-hatilah pada perkataanmu karena mereka akan menjadi tindakan. Berhati-hatilah pada tindakanmu karena mereka akan menjadi kebiasaan. Berhati-hatilah pada kebiasaanmu karena mereka akan membentuk karaktermu. Berhati-hatilah pada karaktermu karena akan membentuk nasibmu, dan nasibmu adalah hidupmu."

Dalai Lama kemudian mengakhiri perbincangan itu dengan berkata, "Tak ada agama yang lebih tinggi dari Kebenaran."

Sumber

Mengapa saya ragu bahwa pernah ada dialog ini. Ada satu kalimat yang membuatku ragu.
"Agama yang paling baik adalah agama yang membawamu dalam jarak terdekat dengan Tuhan"

Konsep Buddha itu cukup berbeda dengan konsep agama-agama Semit.
Atau mungkin dialog ini ada dan Dalai Lama menggunakan frasa itu untuk menjelaskan ke Boff?
Ataukah ini bentuk dari ucapan penceritaan kembali oleh Boff?

Quote:

---

Originally Posted by kandalf

Mengapa saya ragu bahwa pernah ada dialog ini. Ada satu kalimat yang membuatku ragu.
"Agama yang paling baik adalah agama yang membawamu dalam jarak terdekat dengan Tuhan"

Konsep Buddha itu cukup berbeda dengan konsep agama-agama Semit.
Atau mungkin dialog ini ada dan Dalai Lama menggunakan frasa itu untuk menjelaskan ke Boff?
Ataukah ini bentuk dari ucapan penceritaan kembali oleh Boff?

---

Saya pernah ketemu sama seorang bhante, pernah ketemu dengan orang kejawen, ketemu sama sesepuh hindu.
Mereka semua tidak ada satupun yg membanggakan agamanya, mereka menekankan kualitas hidup dan kualitas manusia dalam berketuhanan.
Berdasarkan pengalaman itu saya PERCAYA bahwa manusia selevel Dalai Lama akan mengeluarkan pernyataan semacam ini. Pernyataan yg menggambarkan kualitas manusia yang sudah tidak kelekatan (unattached).

[MENTION=41]kandalf[/MENTION]: mungkin gambar berikut ini bisa sedikit mencerahkan.

Spoiler for abe:

http://images.thezooom.com/uploads/2...oln-Quotes.jpg

Sebelum baca artikelnya saya punya jawaban serupa dengan Dalai Lama, yaitu in general agama yang membuat orang menjadi lebih baik. Tapi penekanan kandalf kan tentang jarak ke Tuhan, yang mungkin pada agama Budha pembicaraan tentang ketuhanan kurang terekspos ke luar, beda dengan agama-agama samawi.

Om [MENTION=203]sedgedjenar[/MENTION] Karena, kalau di Weda Hindu ada kutipan " Ekam sat wipra bahudha wadanti"

yang kalau diterjemahkan kira kira artinya : Tuhan hanya satu, tapi orang-orang bijaksana menyebutnya dengan berbagai nama.

Quote:

---

Originally Posted by porcupine

Om [MENTION=203]sedgedjenar[/MENTION] Karena, kalau di Weda Hindu ada kutipan " Ekam sat wipra bahudha wadanti"

yang kalau diterjemahkan kira kira artinya : Tuhan hanya satu, tapi orang-orang bijaksana menyebutnya dengan berbagai nama.

---

Ini yang pernah saya bilang, bahwa semua agama itu bertauhid. Termasuk hindu

mangstaaabh...

---------- Post Merged at 04:53 PM ----------

Quote:

---

Originally Posted by tuscany

Sebelum baca artikelnya saya punya jawaban serupa dengan Dalai Lama, yaitu in general agama yang membuat orang menjadi lebih baik. Tapi penekanan kandalf kan tentang jarak ke Tuhan, yang mungkin pada agama Budha pembicaraan tentang ketuhanan kurang terekspos ke luar, beda dengan agama-agama samawi.

---

IMNO (in my ngawur opinion), itu cuma cara Dalai Lama menyesuaikan jawaban dengan kapasitas Leonardo Boff. Menjawab pertanyaan orang beragama samawi dengan koridor agama samawi.

Benar seperti kata [MENTION=253]tuscany[/MENTION] : Kalimat itu membuatku agak sangsi apakah benar diucapkan oleh Dalai Lama.

Ini saya kutip dari http://www.huffingtonpost.com/2013/0...n_2421553.html

Quote:

---

The Dalai Lama said, “I myself, I’m believer, I’m Buddhist monk. So for my own improvement, I utilize as much as I can Buddhist approach. But I never touch this when I talk with others. Buddhism is my business. Not business of other people. Frankly speaking”—he stole a glance at the archbishop and declared firmly—“when you and our brothers and sisters talk about God, creator, I’m nonbeliever.” He laughed, perhaps a little self-consciously.

It seemed to me that the Dalai Lama’s feelings about God have changed over the years. In an early interview, when I asked him if he thought there was a God, he answered simply, “I don’t know.” He took the view of an agnostic: he understood that it’s not possible to know one way or another whether God exists.

“In Buddhism no creator,” the Dalai Lama said at the Chan Centre. “But we also accept Buddha, bodhisattvas, these higher beings. However, if we only rely on these higher beings, we would just sit there, lazy.” He leaned into his chair, threw his head back, and rolled his eyes heavenward.


“Won’t help, won’t help. So that’s my view,” the Dalai Lama concluded.

---

Atau kalau yang ini agak meragukan sumbernya (sanad) tetapi isinya (matan) sesuai dengan apa yang selama ini kudengar dari kawan-kawanku yang Buddha

Quote:

---

Finally, at the end of his talk, questions were invited from the audience. A man said, "I understand Buddhism does not believe in God. What is your opinion about God? Does God exist or not?". His Holiness laughed, grabbed the hands of the two spiritual leaders on each side of him, lifted them in the air, fixed his gaze upon the audience, and said emphatically, "God exists or God does not exist. Leave it for us. Your task is to learn how to live peacefully."

The audience was awestruck. Many appeared perplexed at his reply. But, many did get it. Think of this: the Buddha , 2,500 years ago, was a spiritually enlightened leader who refrained from speaking about God. India possessed thousands of scriptures which were believed to be living revelations that proclaimed God's existence, gave methods for reaching God and receiving his grace. Yet, India was torn by strife. People believed that God was one and all-pervading, yet that belief did not lead them to experience their underlying unity. People believed God was an embodiment of love and compassion, yet that belief did not stop them from their hatred and cruelty. It was clear then, and it is clear in today's times, that a mere belief in God does not automatically make us good, and that a lack of such beliefs do not make us bad. Mere belief does not take away doubts, fear, or destructive and negative behaviour.

---

Atau ini agak resmi dikit:
http://www.dalailama.com/news/post/9...d-day-in-delhi
(berhubung agak malas menerjemahkan, aku tebalkan bagian yang penting)

Quote:

---

With respect to inter-religious harmony, His Holiness explained how around 5000 years ago, people began to develop religious ideas. They were prompted by feelings of danger to seek help from “higher powers.” This is something only human beings have the ability to think about. Gradually, the human mind moved from worshipping the sun, moon and fire to more refined ideas of god the creator.


As those religious traditions that believe in god the creator developed they began to describe him in terms of infinite love and began to emulate him through the principle of loving-kindness. The opposite of loving-kindness is self-centredness and when you submit yourself to god, your sense of selfishness is naturally reduced.

His Holiness remarked: “We see that maternal affection for the young is found amongst most mammals; this is not a function of religion but a biological factor. But in due course we find that all religions talk about the importance of concern for others.”

Those spiritual traditions like part of the Samkhyas, the Jains and Buddhism that do not believe in a creator god explain our existence in terms of the law of causality and the workings of karma, which means action. Any action that brings pain to others is regarded as negative and action that brings pleasure is regarded as positive.

“So, what happens to us depends on the quality of our actions, that’s why it’s wise to help others if you can, but, even if you can’t do that, not to harm them.”

---

Tapi sekali lagi,
bisa jadi memang pernah ada dialog itu.
Entah itu bagaimana Dalai Lama menyesuaikan dengan kapasitas Leonardo Boff
atau bagaimana Leonardo Boff menceritakan kembali.

Setahuku, narator cerita tersebut Leonardo Boff, kan?

Quote:

---

Originally Posted by sedgedjenar

Ini yang pernah saya bilang, bahwa semua agama itu bertauhid. Termasuk hindu

mangstaaabh...

---------- Post Merged at 04:53 PM ----------

---

tauhid rububiyah, bukan uluhiyah

^ bahasa Indonesia nya apaan tuh Gik?

[MENTION=301]porcupine[/MENTION]
Rububiyah -> Rabb
Rabb -> Tuhan dalam arti pencipta.
Tauhid Rububiyah, dalam tafsiran bebas ibn ngaco, artinya hanya mengakui hanya satu pencipta, satu pelestari, satu penjaga alam semesta.

Uluhiyah -> Ilah
Ilah -> Tuhan dalam arti yang dipatuhi, yang disembah
Tauhid Uluhiyah, dalam tafsiran bebas ibn ngaco, artinya hanya mengabdi pada satu tuhan.


Tuhan dalam bahasa Indonesia/Melayu, seingatku dibuat oleh para misionaris sebagai padanan kata Lord. Berarti sebenarnya lebih merujuk pada 'Ilah' ya?

ada satu satu lg tauhid asma' wa shifat....

Kalo tauhid laa illahiyah, ada gak? :run:

Budha menekankan cinta pada sesama mahluk.

Tapi cinta kepada Tuhan ? Rasanya tidak ada.

Sebaliknya agama samawi banyak yg menekankan cinta pada Tuhan, atau seringnya ketaatan pada Tuhan, tapi lupa cinta pada sesama.

Ada seorang kenalan berpindah agama dari Buddha ke Islam.

Banyak saudaranya yang mencibirnya karena berpindah dari agama leluhurnya ke agama yang baru, tetapi dia memang menunjukkan perubahan sikap setelah berpindah agama. Dulunya dia suka minum-minum dan berjudi, tetapi sekarang dia hidupnya bersahaja. Akhirnya gw katakan kepada dia, "Lebih baik memang kamu masuk ke agama Islam tetapi hidupmu menjadi lebih baik, dibanding kamu tetap bertahan di agama Buddha tetapi hidupmu berantakan. Agama Islam memang jodohmu".

Aslan, tiap agama punya cara dan metode masing2 dalam rangka membuat manusia closer to God.

Kalo buddha gak menekankan cinta pada tuhan karena emang edisi ajarannya demikian. Tapi apapun metodenya, tujuan semua sama. Membuat manusia2 dibumi lebih welas asih in order to make world a better place kata kyai jackson.

Quote:

---

Originally Posted by purba

Kalo tauhid laa illahiyah, ada gak? :run:

---

ada
dlm istilah lain disebut "dhariyun" :))

Quote:

---

Originally Posted by sedgedjenar

Aslan, tiap agama punya cara dan metode masing2 dalam rangka membuat manusia closer to God.
.

---

Um Sedge,
dari awal aku meragukan pernyataan yang dicetak tebal untuk umat Buddha.

Kukutip dari topik lain di KM
http://www.kopimaya.com/forum/showth...an-Sang-Buddha

Quote:

---

Waktu itu memang di zaman Buddha ada yg bertanya kepada Buddha ttg pencipta. Buddha memang tidak memberikan jawaban siapa pencipta, tapi Buddha memberikan perumpamaan seperti ini:

"Ibarat seseorang tertusuk panah beracun,
orang itu bukannya mencabun panah beracun tersebut, justru meributkan:
siapa pelakunya?
dari mana dia memanah?
panahnya terbuat dari apa?"

Maksudnya gini, dalam filosofi Buddhis, pengetahuan mengenai ada atau tidak adanya pencipta tidak dipersoalkan. Bagi Buddha, pertanyaan2 ttg siapa pencipta dan dari mana asal pencipta itu adalah pertanyaan yg bermaksud untuk memuaskan rasa penasaran semata. Padahal filosofi buddhisme adalah tentang berbuat baik dan mengendalikan pikiran.

Buddha memang tidak mengajarkan tentang penciptaan dan siapa itu pencipta, itu saya akui (entah ini kelebihan apa kekurangan buddhisme?), dengan alasan bahwa pengetahuan itu tidak membawa seseorang kepada moralitas dan pengendalian diri yang lebih baik. Tapi Buddha tidak pernah berkomentar sama sekali tentang pencipta, jadi tidak ada plin-plan seperti yang anda bilang. Beliau hanya mengatakan bahwa itu tidak perlu diketahui dan tidak ada statement2 lain yg kontradiktif dengan itu.

---

Quote:

---

[at]Kandalf:

Buddha tidak pernah berkomentar sama sekali ttg pencipta.

Tapi memang, soal cerita kamu bahwa ada orang Buddha mantan Kristen berkomentar ttg pencipta kemudian orang Buddha sejak lahir menolak... itu karena interpretasi masing2 saja.

Karena tidak ada penjelasan sama sekali ttg pencipta, banyak orang melakukan interpretasi2 terhadap pandangan Buddha ttg pencipta. Salah satunya mungkin dari orang Buddha mantan Kristen ini (dalam pikiran saya muncul satu nama, mungkin orangnya sama?), yg berusaha melakukan interpretasi ttg pencipta dari sudut pandang Buddhisme. Orang tsb menggunakan cuplikan2 kitab Udana VII:8, tapi sebenarnya jika kitab itu dibaca utuh2, kitab itu sebenarnya berbicara tentang pencerahan (nibbana/nirvana), bukan ttg pencipta/tuhan :).

Apalagi di Indonesia yg kuat sekali nilai2 agama Kristen dan Islamnya yang mengenal sosok pencipta, jadi agama Buddha mungkin suka ditanya2i ttg penciptanya dan munculah interpretasi2 seperti itu :).

---

Jadi aku masih gak yakin istilah 'mendekatkan diri pada Tuhan' itu diterima oleh pengikut Buddha.
Kecuali istilah 'mendekatkan diri pada Tuhan' ini punya makna lain, seperti.. ngutip senandung Kyai Jackson 'make a better world for you and for me'.

ibarat seorang anak yg tinggal dirumah orang tuanya, ia punya ayah, ibu, kakak, adik dan binatang peliharaan.

anak ini begitu baik pada saudara kandungnya dan peliharaannya.
tapi ia tak peduli pada ayah ibu yg melahirkannya.

begitulah orang yg baik pada sesamanya, juga baik pada binatang dan lingkungan, tapi tak peduli dengan Tuhan yg menjadikan semuanya itu.

saya tetap pada pendirian, agama yg terbaik adalah agama yg membawa penganutnya untuk mengasihi Tuhan dan mengasihi sesamanya.

---------- Post Merged at 06:53 PM ----------

eh baru sadar... ini bukan trit saya yg judulnya "agama yg sempurna"
maaf..

Kalau ayah ibunya selalu ngumpet? Trus ngasih kado pun juga diam-diam? Bukannya wajar kalau si anak tak perduli pada ayah ibu yang ia tidak memiliki pengetahuan tentangnya?

Quote:

---

Originally Posted by AsLan

Budha menekankan cinta pada sesama mahluk.

Tapi cinta kepada Tuhan ? Rasanya tidak ada.

Sebaliknya agama samawi banyak yg menekankan cinta pada Tuhan, atau seringnya ketaatan pada Tuhan, tapi lupa cinta pada sesama.

---

gak juga slan dalam islam selain hablum minAllah ada juga Hablum minannas... namun memang cinta kepaada Allah harus lebih besar kepada cinta kepada makhluk2nya.

Quote:

---

Originally Posted by kandalf

Kalau ayah ibunya selalu ngumpet? Trus ngasih kado pun juga diam-diam? Bukannya wajar kalau si anak tak perduli pada ayah ibu yang ia tidak memiliki pengetahuan tentangnya?

---

betul banget dalf...

ini problem utama bagi manusia, keterpisahan dengan Tuhan.

awalnya, manusia diciptakan untuk menjadi sahabat, atau sebagai anak2 Allah, hidup bersama Tuhan dan saling mengasihi.

Tapi karena manusia terus berdosa akhirnya Tuhan pergi dan hanya bicara sesekali melalui perantara.

sebagian orang yg tetap mengasihi Tuhan akan merindukan saat bersatu denganNya, setiap surat yg dikirim oleh Tuhan dibaca dan dituruti, utusan yg membawa surat itu pun dikasihi dan dihormati.

namun sebagian lagi kehilangan iman dan mengatakan bahwa Tuhan tidak ada dan tidak percaya pada surat maupun utusan Tuhan.

iman adalah tetap percaya meski tidak melihat, tetap mencintai walau terpisah jauh.

tambahan...
untuk membuat situasi makin rumit... tidak semua surat yg diterima oleh manusia adalah benar2 surat asli dari Tuhan karena banyak pemalsu2.
akhirnya manusia benar2 tak berdaya karena selain terpisah juga disesatkan.

tapi orang2 yg sungguh2 punya hati untuk mengasihi Tuhan tak perlu takut karena Tuhan juga mengasihi dan akan datang menolong.

Quote:

---

Originally Posted by kandalf

Um Sedge,
dari awal aku meragukan pernyataan yang dicetak tebal untuk umat Buddha.

Kukutip dari topik lain di KM
http://www.kopimaya.com/forum/showth...an-Sang-Buddha


Jadi aku masih gak yakin istilah 'mendekatkan diri pada Tuhan' itu diterima oleh pengikut Buddha.
Kecuali istilah 'mendekatkan diri pada Tuhan' ini punya makna lain, seperti.. ngutip senandung Kyai Jackson 'make a better world for you and for me'.

---

Ya gak apa apa. Namanya aja keyakinan yg berbeda. Gak usah harus sama.

Kalo saya yakin aja. Dalam islampun banyak pernyataan ulama muslim yg gak bisa diterima umatislam. Salah duanya al hallaj dan syekh siti jenar.

Aslan says,,,,,,Budha menekankan cinta pada sesama mahluk.

Tapi cinta kepada Tuhan ? Rasanya tidak ada.

Sebaliknya agama samawi banyak yg menekankan cinta pada Tuhan, atau seringnya ketaatan pada Tuhan, tapi lupa cinta pada sesama.


agama samawi juga menekankan supaya cinta pada sesama lho....


Matius 22:37 Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.
Matius 22:39 Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

Perumpamaan orang-orang yang beriman dalam hal rasa saling mencintai, saling mengasihi, saling berkasih sayang adalah seperti satu tubuh yang ketika satu anggota tubuh itu ada yang mengeluh, maka seluruh tubuh meraa mengaduh dengan terus jaga tidak bias tidur dan merasa panas. (HR. Muslim).

Demi Dzat yang jiwaku berada di dalam genggaman-Nya, kalian tidak akan masuk surga sebelum kalian beriman. Kalian tidak akan beriman sebelum kalian saling mencintai. Tidakkah aku tunjukkan kepada kalian mengenai sesuatu yang ketika kalian melakukannya, maka kalian akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian!. (HR. Muslim).

Hadist riwayat Al-Bazaar dengan sanad hasan dari Abdullah bin Amr, ia berkata: Rasulullaah Shalallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Siapa yang mencintai seseorang karena Allah, kemudian seseorang yang dicintainya itu berkata, “Aku juga mencintaimu karena Allah.” Maka keduanya akan masuk surga. Orang yang lebih besar cintanya akan lebih tinggi derajatnya daripada yang lainnya. Ia akan digabungkan dengan orang-orang yang mencintai karena Allah.”

“Allah SWT. berfirman, ” Pasti akan mendapat cintaKu orang-orang yang cinta-mencintai karena Aku, saling kunjung-mengunjungi karena Aku dan saling memberi karena Aku.” (Hadits Qudsi)”

Quote:

---

Originally Posted by Messiah

“Allah SWT. berfirman, ” Pasti akan mendapat cintaKu orang-orang yang cinta-mencintai karena Aku, saling kunjung-mengunjungi karena Aku dan saling memberi karena Aku.” (Hadits Qudsi)”

---

LOH kok?
bukannya dlm islam firman allah itu quran?
harusnya surah apa ayat berapa gitu kek
sejak kapan hadis qudsi = quran?

Quote:

---

Originally Posted by pasingsingan

LOH kok?
bukannya dlm islam firman allah itu quran?
harusnya surah apa ayat berapa gitu kek
sejak kapan hadis qudsi = quran?

---

Hadist qudsi itu setingkat quran karena sama2 firman Allah.

Bedanya, kalo qudsi itu firman Allah langsung kepada rasul. Kalo quran lewat perantara (jibril)

^ kalo yang saya pernah dijitakin sama ustadz, Oom Sedge, hadis qudsi itu derajatnya di bawah Qur'an. Para "kata-kata Allah" itu gagal memenuhi fit and proper test ketika dilakukan penyusunan compendium wahyu-wahyu di jaman Abu Bakar. Jadilah mereka di-discard dan hanya beredar di kalangan muslim sebagai hadis, yang seperti halnya hadis-hadis yang lain, bisa jadi palsu.

Saya sendiri ikut sama golongan yang clingukan garuk-garuk kepala kalau dikatakan ada wahyu yang gagal ditangkap oleh proses kodifikasi yang dilakukan oleh Abu Bakar dan teman-teman. Secara setiap terjadi penurunan wahyu, kalau bukan saat itu hadir beberapa orang, sudah jadi kebiasaan bahwa Rasulullah memanggil dulu beberapa orang untuk menyaksikan proses penjabaran dan pencatatannya, sehingga semua wahyu memiliki lebih dari satu penghapal/periwayat dan bisa dibandingkan antara satu penghapal/penulis dengan penghapal/penulis lain. Pun proses pembentukan kompendium ini dilakukan pada tahun 633M, hanya satu tahun sesudah Rasulullah wafat, sehingga dokumen dan hapalan yang tersedia masih segar bugar. Bandingkan dengan hadis (termasuk para hadis qudsi itu) yang baru dilacak dan dicatatat dua ratus tahun kemudian.

Jadi saya bersetub...:-/ ... eh... bersetuju dengan Oom Pasing ::elaugh::, hadis qudsi itu adalah bahan yang tidak setara dengan Qur'an.

hadits Qudsi itu redaksi kata2nya dari nabi sendiri, kalo Al-Quran redaksi kata2nya langsung dari ALLah.

Kalo saya pribadi malah menempatkan hadist qudsi diatas quran.

Karena kebanyakan hadist qudsi itu bersifat "melangit" sedangkan quran bersifat seputar fiqh dan syariat. Itu yg saya bilang kebanyakan (most of them) mohon digarisbawahi yaaaaa....

Hadist qudsi yg melangit ini biasanya beredar dikalangan tertentu aja aja, biasanya kaum sufi. Yang dalam menentukan derajat kesahihannya ya lewat pembuktian.

Belajar tasawuf, praktek praktek dan praktek. Ntar pada saat praktek baru ngeh.... Oooo ini maksudnya hadist qudsi yang anu, yg itu atau ini.

Hadist qudsi ini kalo disuguhkan ke kaum non-tasawuf pasti korslet. Antara lain hadist 'man arofa nafsahu faqad arofa robbahu' atau yang pasti bikin korslet hadist qudsi yang keluar dr lisan nabi berupa 'ana ahmad bi la mim'. Aku adalah ahmad tanpa mim (maksudnya ahad/esa).

Awas... Jgn korslet yaaa

kang [MENTION=249]Alip[/MENTION]

makanya disetiap pembahasan hal tsb selalu saya tekankan penulisannya

quran is quran
(it means firman Allah)

hadist is non-quran
apapun derajat hadist itu ya tetap non-quran



agama terbaik menurut saya adalah
yng dianggap baik/cocok oleh pemeluknya
sehingga ada ditemukan ketentraman dan kedamaian hati didalamnya :mrgreen:

Nggak korslet kok Oom @Sedgejenar ... malah pagi tadi saya dapat hadis qudsi yang bunyinya: "get your ass off the couch and grab the dumbell!!!". Tentu saja hadis seperti ini hanya untuk konsumsi saya sendiri dan tidak untuk disebarkan secara serampangan ke sembarang orang... :mrgreen:

Secara saya ngeyel, "but I hurt my left elbow that I shouldn't lift weight for a while..." maka turunlah hadis qudsi berikutnya: "... then get your bike and have few laps around!!!"

Saya-pun ngeyel lebih lanjut, "but 'Life of Pi' is on Fox now! I missed it on theatre last time around!!!"

Mendadak saya merasa ada perubahan energi di depan rumah, dan pohon kersen yang saya tanam delapan tahun lalu mendadak tumbang, memutuskan kabel listrik, telepon, TV, dan internet.

Saya-pun mengambil sepeda sambil ngedumel, "that's unfair".

Sampai saat ini saya masih menunggu petugas dari PLN... ::elaugh::

***

Jadi saya sendiri percaya bahwa hubungan dengan Tuhan sifatnya sangat personal melampaui teks-teks kuno yang berumur ribuan tahun. Tapi jika kita memang sedang membicarakan naskah-naskah kuno tersebut, maka kisah pembentukan mereka merupakan faktor sejarah yang layak kita ketahui agar kita bisa memberi porsi yang berimbang antara rasio dan mistik. Tidak menafsirkan secara kaku, tapi tidak pula membuangnya atas nama 'manunggaling kawula gusti'. Dengan latar belakang itulah saya menempatkan hadis qudsi di bawah Qur'an.

Adapun pengalaman mistis para orang suci biarlah menjadi pengalaman spesifik mereka masing-masing, yang merupakan manifestasi dari hubungan mereka dengan Tuhan, sehingga bila berguru pada mereka kita sadar untuk tidak menjadikan pengalaman-pengalaman tersebut sebagai mashalat umum, apalagi menjadikannya sebagai standar...

***

Nah... tuh mobil PLN-nya udah dateng :mrgreen:

om [MENTION=249]Alip[/MENTION] mau pinjam DVD Life of Pi milik saya? Jadi gak perlu menunggu tayang di Fox lagi.

Duh mau kasih "Thanks" langsung postingannya dimas Alip terakhir ndak iso soale pake hape nih.:mrgreen:

Yo wis saya tak numpang ikutan nyimak lagi aja sambil nggelar tiker ngupi n ngudud klembak menyan.

:ngopi:

Quote:

---

Originally Posted by Alip

Nggak korslet kok Oom @Sedgejenar ... malah pagi tadi saya dapat hadis qudsi yang bunyinya: "get your ass off the couch and grab the dumbell!!!". Tentu saja hadis seperti ini hanya untuk konsumsi saya sendiri dan tidak untuk disebarkan secara serampangan ke sembarang orang... :mrgreen:

Secara saya ngeyel, "but I hurt my left elbow that I shouldn't lift weight for a while..." maka turunlah hadis qudsi berikutnya: "... then get your bike and have few laps around!!!"

Saya-pun ngeyel lebih lanjut, "but 'Life of Pi' is on Fox now! I missed it on theatre last time around!!!"

Mendadak saya merasa ada perubahan energi di depan rumah, dan pohon kersen yang saya tanam delapan tahun lalu mendadak tumbang, memutuskan kabel listrik, telepon, TV, dan internet.

Saya-pun mengambil sepeda sambil ngedumel, "that's unfair".

Sampai saat ini saya masih menunggu petugas dari PLN... ::elaugh::

---

hadist hadist qudsi yang sudah beredar, suka atau gak suka, sudah "terlanjur" terpublikasikan dan jadi konsumsi umum.
Tapi tenang aja, Tuhan sudah menciptakan mekanismenya koq, yg bisa memahaminya ya berarti hadist qudsi emang diperuntukkan bagi mereka.
Sedangkan yang belum dapat rejekinya, otomatis akan skeptis dan cenderung membuang hadist qudsi tsb.

Diluar itu saya percaya masih ada lagi hadist qudsi yg tidak dipublikasikan atau dipublikasikan dengan sangat amat terbatas.

***

Quote:

---

Originally Posted by Alip

Jadi saya sendiri percaya bahwa hubungan dengan Tuhan sifatnya sangat personal melampaui teks-teks kuno yang berumur ribuan tahun. Tapi jika kita memang sedang membicarakan naskah-naskah kuno tersebut, maka kisah pembentukan mereka merupakan faktor sejarah yang layak kita ketahui agar kita bisa memberi porsi yang berimbang antara rasio dan mistik. Tidak menafsirkan secara kaku, tapi tidak pula membuangnya atas nama 'manunggaling kawula gusti'. Dengan latar belakang itulah saya menempatkan hadis qudsi di bawah Qur'an.

---

Ya kalau ranahnya hadist non qudsi silakan dipakai aturannya rasio. Silakan dipakai aturannya keilmuan sejarah dengan segala keilmiahannya.
Kalau masuk ranahnya hadist qudsi, metode tsb juga silakan dipakai. Namun sejauh yang saya alami, belum pernah ada orang penggemar hadist qudsi meributkan sisi sejarah dan keilmiahan sebuah hadist qudsi dengan rasio mereka. Yang saya tau, mereka akan membahas hadist qudsi dari sisi pembuktian dan pengejawantahannya untuk menilai sebuah hadist qudsi itu sahih atau tidak.

::hihi::

Quote:

---

Originally Posted by Alip

Adapun pengalaman mistis para orang suci biarlah menjadi pengalaman spesifik mereka masing-masing, yang merupakan manifestasi dari hubungan mereka dengan Tuhan, sehingga bila berguru pada mereka kita sadar untuk tidak menjadikan pengalaman-pengalaman tersebut sebagai mashalat umum, apalagi menjadikannya sebagai standar...

***

Nah... tuh mobil PLN-nya udah dateng :mrgreen:

---

Makasih udah diingetin, para suci membeberkan pengalamannya pun bukan untuk tujuan pamer. Apalagi untuk dijadikan dasar pengkultusannya.
Tenang aja, buat mereka yang membeberkan pengalamannya untuk hal-hal diluar koridor pencerahan sudah ada mekanisme dan juklak-alam-semestanya.
Semuanya pasti akan berjalan sesuai aturan, as it is.

Sekali lagi terima kasih sudah diingatkan

salam kenal, kakak semua

masih nyimak sih, tapi ane sebagi muslim cuma pernah baca...ada ayat yang bunyinya "telah Kami Sempurnakan agamamu", jadi semetnara itu dulu..


dan seiring waktu, ane ngelihat..

di negara mayoritas muslim..yang banyak jadi orang jahat juga orang muslim

negara mayoritas hindu..yang banyak jadi orang jahat juga orang hindu..

begitupula dengan agam lainnya..

sekarang kembali ke diri kita..

gak usah alesan ini atau itu..
yang penting kita bisa menjadi contoh yang baik yang sebenar-benarnya :)

kalo eike sih, terlepas dari benar-salahnya, ada-tidaknya, sahih-tidaknya dialog tsb, saya sependapat dan saya berusaha mengaplikasikannya tanpa perlu mencari2 bagian mana yg benar dan salah, selama itu pas di hati ya saya jalani ::hihi::

---------- Post Merged at 12:33 AM ----------

oh ya, setuju ma opa Alip, spiritual personal experience yg diceritakan ke org lain malah membias menjadi macem2 bentuk tergantung apa yg udah dialami ma si penerima cerita, kalo msh belum waktunya ya emg ga 'ngeh' sih, tiap org emg unik sih, tp yg udh ngerti ya udah tau yang dimaksud, meski beda experience, dan emg ga ada standar pakem ::hihi::

yo seng durung ngerti yo gawe standar pakem sampe wayahe ngerti ::hihi::