Pertanyaan 2 kepada kristian: Lukas 3:33 dan Matius 1:4

[erusi]

Persoalannya adalah apakah kamu bisa terima bahwa penulis memang orang yang berbeda?
Dan persoalan berikutnya adalah apakah kamu bisa terima kalo ketidaksesuaian tsb tidak cukup signifikan menjudge Alkitab yg membuat kamu muter2 di seluruh penjuru forum agama khususnya forum agama Kristen?

Coba kamu lakukan hal lain yang lebih berguna, Erusi ... aku beneran kasihan sama kamu yg bertahun2 melakukan hal yg spt ini.

Cari psikiater atau psikolog, please ....

Bagaimana pula kamu mengatakan penulis adalah orang yang berbeza? Cuba kamu lihat satu versi Lukas 3:33 adalah seperti ini

anak Aminadab, anak Admin, anak Arni, anak Hezron, anak Peres, anak Yehuda, (Lukas 3:33)
Dan satu lagi versi Lukas 3:33 adalah seperti di bawah
the son of Amminadab, the son of Ram, the son of Hezron, the son of Perez, the son of Judah, (lukas 3:33)

2 Versi yang berbeza tetapi ditulis oleh orang yang sama iaitu Lukas. Justeru bagaimana pula dikatakan ditulis oleh orang yang berbeza?
Dari satu segi sememangnya saya amat mengetahui Matius dan Lukas adalah penulis yang berbeza.Sekarang kita meneliti pula 2 penulis yang berbeza ini tetapi mencatatkan perkara yang sama iaitu Matius dan Lukas.

Ram memperanakkan Aminadab, Aminadab memperanakkan Nahason, Nahason memperanakkan Salmon, (Matius 1:4)
the son of Amminadab, the son of Ram, the son of Hezron, the son of Perez, the son of Judah, (lukas 3:33)

Jika penulis yang berbeza itu menuliskan info yang sama, maka di manakah permasalahan yang wujud disebabkan oleh catatan daripada penulis yang berbeza itu? Jika tiada sebarang masalah, then kenapa penulis yang berbeza itu dijadikan satu isu?

Sebelum ini saya telah tanyakan kepada kamu iaitu, kenapa kamu anggap Matius tidak menuliskan dengan lengkap jika apa yang dituliskannya itu menyamai apa yang dituliskan oleh Lukas? Dan satu lagi soalan saya adalah versi Lukas 3:33 yang mana satukah yang menyamai autographnya? Kedua-dua persoalan itu tidakpun kamu jawab. Then jika persoalan tersebut tidak mampu kamu jawab, maka bagaimana kamu boleh menganggap ketidaksesuaian tersebut tidak cukup significant untuk mengjudge bible kristian kamu?

Sama ada ketidaksesuaian tersebut cukup ataupun tidak cukup untuk mengjudge bible kristian kamu, itu adalah satu persoalan yang subjektif. Mungkin bagi sesetengah orang berpendapat ianya sudah cukup untuk mengjudge bible kristian kamu. Mungkin juga ada yang berpendapat bertentangan dengan pendapat tersebut. Justeru itu terpulang pada pendapat individu. Tetapi jangan kamu menyalahkan orang lain yang merasakan permasalahan ini sudah cukup untuk mengjudge bible kristian kamu, jika kamu sendiri gagal untuk menafikan permasalahan ini wujud di dalam bible kamu itu.

Saya faham bahawa kamu kurang senang apabila permasalahan bible kamu itu diungkapkan, malah kamu akan berasa lebih tidak senang hati apabila kamu gagal untuk menafikan permasalahan bible kamu itu. Bukan tujuan saya untuk merendah-rendahkan bible kristian kamu. Jika kamu menganggap apa yang saya lakukan ini adalah sesuatu hal yang tidak berguna, namun bagi saya ini adalah sesuatu yang sangat berguna untuk dilakukan demi untuk menyatakan kebenaran.

Sebenarnya info daripada pihak kristian bahawa Matius dikatakan melompat generasi di dalam catatannya adalah suatu info yang sudah lama saya ketahui dahulu lagi. Namun pihak kristian yang memberikan info tersebut adalah disebabkan mereka tidak tahu bahawa terdapat juga Lukas 3:33 yang menyamai Matius 1:4. Info kewujudan satu lagi versi Lukas 3:33 ini sudah saya nyatakan di dalam beberapa forum agama kristian yang lain. Mungkin kamu yang tidak terlihat info tersebut. Sememangnya seperti selalu pada mana-mana individu kristian yang menyatakan jawapan seperti yang telah kamu kemukakan, mereka akhirnya tidak mampu untuk terus menjawab persoalan yang seterusnya apabila akhirnya saya memberikan info Lukas 3:33 yang menyamai Matius 1:4 itu. Bagi individu kristian yang mengetahui terdapatnya satu lagi versi Lukas 3:33 yang menyamai Matius 1:4, pastinya mereka tidak akan memberikan jawapan seperti mana yang telah kamu berikan itu.
Justeru kembali semula kepada permasalahan antara Lukas 3:33 dan Matius 1:4 ini. Untuk mengatakan Matius mencatatkan silsilah yang tidak lengkap, saya rasakan itu adalah sesuatu yang tertolak kerana terdapat juga versi Lukas yang mencatatkan perkara yang sama dengan Matius. Jika kamu merasakan tidak bersetuju dengan pendapat saya ini, then saya mempersilakan kamu menjawab persoalan saya iaitu kenapa dikatakan Matius menuliskan silsilah yang tidak lengkap jika apa yang dituliskan oleh Matius itu menyamai Lukas?