tafsir/pemaknaan kata SHALAT dlm AL-QURAN

[Asum]

dari sekian banyak tingkatan ulama, ukuran kebenaran tafsirannya gimana ?
...

Ukuran kebenarannya berdasarkan pemahaman dalil (bukti naskah) dan argumen yang disodorkan. Kalau sisi bahasa, maka yang dilihat adalah kedalaman penguasaan tata bahasa dan pembentukan kata dalam bshs Arab, kalau sisi hadits maka kedalaman penguasaan ilmu hadits, kalau sisi fiqh maka kedalaman penguasaan ilmu ushul fiqh dan kaidah fiqh.

Kita akan memahami kedalaman cara berfikir seorang 'ulama manakala kita pun belajar hal tsb.


Orang yang paling faqih (paham ilmu agama), adalah orang yang bisa menjelaskan semua disiplin ilmu tsb ketika berargumen atau berfatwa.


Itu yang saya ketahui.

Contoh sederhana sih model rekan anda lah di sini, yang tidak mau belajar bhs Arab tetapi cukup bergantung pada terjemahan orang lain. Dari sini sudah jelas diukur kemampuan ybs dalam salah 1 cabang ilmu agama tsb guna keperluan tafsir. Contohnya soal perintah shalat dalam QS 2:43.

Saya jelaskan sekilas berdasarkan hasil terjemahan luar Indonesia (krn biasanya suka gak percaya sama produk lokal ) dari situs ini : http://quran.com/2


Muhsin Khan
And perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat, and Irka' (i.e. bow down or submit yourselves with obedience to Allah) along with Ar-Raki'un.

Pickthall
Establish worship, pay the poor-due, and bow your heads with those who bow (in worship).

Yusuf Ali
And be steadfast in prayer; practise regular charity; and bow down your heads with those who bow down (in worship).

Shakir
And keep up prayer and pay the poor-rate and bow down with those who bow down.

Dr. Ghali
And keep up the prayer and bring the Zakat (i.e., pay the obligatory poor-dues) and bow down with the ones bowing down.


Al-Qur'an terjemahan Indonesia, menterjemahkan ayat tsb menjadi :

Indonesian, Depag
Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'.


Dari semua terjemahan tsb, kata الصَّلَوٰةَ (ash-shalat) diterjemahankan menjadi : As-Salat, worship, prayer, shalat.

Pertanyaannya : Kalimat ayat QS 2:43 وَ أَقِيْمُواْ الصَّلَوٰةَ tsb mennyuruh anda untuk apa ?

Jika anda jawab, menyuruh untuk shalat (sesuai terjemahan bhs Indonesia), maka pertanyaannya adalah : Shalat itu apa ? <<< pertanyaan ini menuntut suatu penjelasan (tafsir) dari kata "shalat" (apakah artinya : As-Salat, worship, prayer, atau shalat).


Anda tidak akan pernah tau apa yang harus anda lakukan JIKA anda tidak paham arti/maksud shalat dalam QS 2:43 tsb.

Ini contoh dari sisi bahasa. Silahkan anda buka lagi post #93 arti kata shalat sesuai kamus Al-Munawwir. Anda boleh mengujinya dengan kamus lain jika anda punya.

Jadi, ayat tsb menyuruh anda apa ?


------
Penyangkalan : Saya tidak bertanggung jawab pada semua bentuk penyimpangan akidah dan ibadah dari netters KM atas tulisan ini dan selanjutnya. Semua orang bertanggung-jawab secara sadar atas jalan hidup dan keyakinannya serta ibadahnya dan tidak boleh dikaitkan dengan tulisan saya. Jika anda sesat, maka kesesatan itu sepenuhnya karena jalan yang anda pilih, saya tidak terkait hal tsb sama sekali.

[sedgedjenar]

Worship itu memuja
Prayer itu doa
Pray itu berdoa

Makin rame aja artinya sholat ya?
Wajar aja sih, sama nama tuhan aja masih ribut
Apalagi sama istilah sholat

Sibuk sama istilah karena mungkin blm sampe hakekatnya
Mungkin juga lupa

Tuh kan, jadi oot...

[Asum]

Worship itu memuja
Prayer itu doa
Pray itu berdoa

Makin rame aja artinya sholat ya?
Wajar aja sih, sama nama tuhan aja masih ribut
Apalagi sama istilah sholat

Sibuk sama istilah karena mungkin blm sampe hakekatnya
Mungkin juga lupa

Tuh kan, jadi oot...

Seharusnya lo bisa berkomentar lebih cerdas dibanding kalimat tanpa isi di atas.

Jadi terjemahan yang bener dari kalimat "aqimish shalat" dalam ayat tsb yang mana ?


Apa sih yang lo tau soal hakikat ?

Mau dibahas dari sisi bahasa gak arti hakikat tsb ?

ntar ujung2nya pemahaman lo soal shalat ternyata bersumber dari praktek klenik

[sedgedjenar]

Seharusnya lo bisa berkomentar lebih cerdas dibanding kalimat tanpa isi di atas.

Jadi terjemahan yang bener dari kalimat "aqimish shalat" dalam ayat tsb yang mana ?


Apa sih yang lo tau soal hakikat ?

Mau dibahas dari sisi bahasa gak arti hakikat tsb ?

ntar ujung2nya pemahaman lo soal shalat ternyata bersumber dari praktek klenik

ya silakan kalo anda merasa kalimat anda berisi, silakan buka thread khusus aja mbahas aqimish sholat

yang saya tau soal hakikat ? koq nanya lagi ? bukannya tempo hari anda sudah kasih statement 'hakikat pala lu?'
atau itu yang mungkin anda sebut kalimat berisi ?



mau mbahas hakikat dr sisi bahasa ?
bahasa itu kulit om, mas, mbak, tante
hakikat itu isi
gimana mau bicara hakikat kalo soal kulit aja masih ribut ?

jauh panggang dari api

dah ah, balik aja ke topik
sapa tau ada rekan kop kop lain yang bisa kasih tulisan yang lebih berisi

[Asum]

trus terjemahan aqimish shalat yang bener yang mana ?

gak tau apa itu burger, masa bisa menceritakan bentuk dan rasanya ? klo ada yang begitu, maka itu adalah klenik

Saya pikir cukup, tidak ada yang perlu saya tambahkan lagi.

[sedgedjenar]

trus terjemahan aqimish shalat yang bener yang mana ?

gak tau apa itu burger, masa bisa menceritakan bentuk dan rasanya ? klo ada yang begitu, maka itu adalah klenik

Saya pikir cukup, tidak ada yang perlu saya tambahkan lagi.

ya terjemahan yang bener liat aja pada diri Rasul, itu yang mendirikan sholatnya bener
sholatnya berbuah yg baik2

ketimbang bicara 100 kitab dalil sholat, ngebahas sampe lengkung hurufnya lam dalam kata sholat
tapi buahnya dikeseharian apa ? suka menuduh, berkata kasar, personal attack ??

jauh panggang dari api

eh, maap itu saya bicara hakekat sholat ya ?
anda bicara istilah sholat ya ?

jaka sembung deh...



mau ngebahas burger juga sih nih, tapi sudah lah
nanti jaka sembungnya makin bawa golok

[DH1M4Z]

dua penafsir ribut, (takutnya) umat malah terabaikan. Dua penafsir ribut definisi shalat, (takutnya) masih banyak umat belum shalat malah terabaikan.

Satu mementingkan hakikat, satu mementingkan syariat. Takutnya, mementingkan hakikat malah tidak shalat. Mementingkan syariat , shalat rajin, ada bekas hitam menempel di kening, tapi korup jalan terus. (seperti kata Pak Alip) masih pakai software bajakan, mencuri-curi waktu kantor, dsb.

kembali ke TABLET (sekarang lagi musim tablet yak.. ehehe)

Masalah penafsiran, menurut saya, seperti di atras. Kita tidak mungkin expert di segala hal. Boleh jadi kita menguasai hal A, tapi hal B dan C pengetahuan kita masih tingkat dasar, atau bahkan belum ada pengetahuan sama-sekali. Kewajiban yang belum ada pengetahuan adalah bertanya kepada yang lebih tahu, jangan 'ngecap' seolah-olah sudah tahu. Nah ...... tipe yang seperti ini seperti yang disebutkan oleh hadits Nabi, (intinya) apabila dia menafsirkan tapi tidak ada pengetahuan padanya maka akan masuk neraka. Karena akibat penafsirannya padahal dia tidak ada pengetahuan sama sekali tentangnya, bisa membahayakan penanya.

Untuk yang mempunyai pengetahuan dasar, bisa menafsirkan sepanjang yang dia tau (biasanya garis besar atau yang umum) dan tidak menyalahi kaidah yang berlaku.
Demikian selanjutnya, sampai tingkat paling atas.

Yang perlu diperhatikan, penyampaian ke penanya juga perlu teknik. Kita menyampaikan suatu hal ke anak kita yang masih kecil, apakah perlu kita sampaikan dengan bahasa "ilmiah" berikut segala literatur pendukungnya? Demikian juga seorang Kiai menyampaikan suatu hal kepada ibu-ibu pengajian , tentu tidak sama dengan dosen menyampaikan kepada mahasiswa atau juga Professor menyampaikan kepada mahasiwa S-3 nya.

Bahasa penyampaian boleh berbeda, tapi esensinya tetap sama.

[Asum]

@asum & sedge:

saya bilang jg apa?
dihalaman atas sudah saya sarankan
klo mao fokus bahas tafsir/makna shalat
silakan buka thread baru, mao di DLA atau Agama Islam

Topik ini bahas apa ? benar "Apakah Tafsir Itu Harus dilakukan Pemuka Agama?"

Di awal sudah dijelaskan, kenapa tafsir harus dilakukan oleh 'ulama. Dan soal shalat maka ini adalah contoh, kenapa harus muncul pernyataan "tafsir harus dilakukan oleh 'ulama". Contoh dibuat agar orang yang tidak percaya atau yang daya tangkap otaknya lemah, atau kurang bisa memahami dengan cepat dapat segera memahami maksud kalimat sederhana "tafsir harus dilakukan oleh 'ulama".

Dan di atas, contoh yang saya buat insya Allah bisa mencerminkan suatu proses tafsir itu sendiri dan kaitannya dengan otoritas yang diberikan kepada ulama untuk melakukan tafsiran (penjelasan).

Apakah hal ini gak ada hubungannya sama topik ? <<< yakin lo ?

daripada eyel-eyelan alias saling ngotot ditopik ini

kembali keLEPTOP

Yang ngeyel kan si sedge, bukan saya.

Saya hanya sekedar memberikan contoh, dan bertanya :

Jadi terjemahan yang bener dari kalimat "aqimish shalat" dalam ayat tsb yang mana ?

Kalau anda sudah memilih salah 1 terjemahan yang "dianggap" benar (walau aneh juga bisa menentukan ini benar tapi gak tau kebenarannya dari sisi ilmu bahasa, mungkin lewat voting ), maka pertanyaan selanjutnya adalah :

Apakah anda sudah paham atau tau yang dimaksud oleh perintah "aqimish shalat" tsb ?

Jika anda jawab sudah tahu dan paham <<< maka selesai masalah, tidak perlu ada tafsiran lagi apalagi kalau bersumber dari hal-hal yang berbau klenik

Maka komentar syekhjenar (cita-citanya sih begitu)

ya terjemahan yang bener liat aja pada diri Rasul, itu yang mendirikan sholatnya bener
sholatnya berbuah yg baik2

tidak perlu diperhatikan, karena buat apa menjelaskan kembali sesuatu yang sudah jelas dan dipahami ?

Jika jawabannya belum jelas, barulah anda mencari sumber informasi yang bisa menjelaskan secara detail maksud perintah tsb. Dan tentunya sumbernya harus valid, bukan berdasarkan praktek klenik semata ...

---------- Post added at 09:18 AM ---------- Previous post was at 08:48 AM ----------

...Mementingkan syariat , shalat rajin, ada bekas hitam menempel di kening, tapi korup jalan terus. (seperti kata Pak Alip) masih pakai software bajakan, mencuri-curi waktu kantor, dsb.
...

Oh ini sudah masuk ke wilayah tafsir (penjelasan), permasalahannya, apakah tafsiran di atas tsb valid atau bersumber dari praktek klenik (modal perasaan doang, atau ilmu mengira-ngira) ?

Sekilas anda bisa baca di sini : http://an-naba.com/keutamaan-shalat-sunnah/

dan anda bersandar pada ucapan Alip sesuai firman di QS 29:45 <<< masalahnya, apakah memang seperti itu pemahamannya bahwa jika shalat PASTI mencegah perbuatan buruk dan mungkar, klo gak shalat PASTI berbuat buruk dan mungkar ?

trus, yang anda memahami shalat itu seperti apa kalau begitu ? berbuat baik dan menjauhi yang mungkar maka dengan begitu anda termasuk orang yang shalat ?

Jauhi paham klenik ...

[Asum]

Ini sudah spesifik bahasannya bos, kenapa tidak diforum Islam kan memang itu lapaknya yang sesuai ?

[pasingsingan]

dear all

thread ini sengaja saya buka untuk mengakomodir (split)

bahasan spesifik yang lagi seru diperdebatkan di TOPIK ini


bagi yng berminat mengkaji sesuai judul diatas
silakan dihangatkan

[sedgedjenar]

mantav nih
ini yg disebut mengakomodir

nderek nyimak ah, sapa tau pembahasannya detail
kali2 aja dibahas lengkungnya huruf lam
atau duduk tahiyat kayak huruf s

uwekekekekeke....

[Asum]

mantav nih
ini yg disebut mengakomodir

nderek nyimak ah, sapa tau pembahasannya detail
kali2 aja dibahas lengkungnya huruf lam
atau duduk tahiyat kayak huruf s

uwekekekekeke....

wekekekekeke ...

Silahkan dibahas dari sisi klenik ...

[DH1M4Z]

Originally Posted by DH1M4Z View Post
...Mementingkan syariat , shalat rajin, ada bekas hitam menempel di kening, tapi korup jalan terus. (seperti kata Pak Alip) masih pakai software bajakan, mencuri-curi waktu kantor, dsb.

Oh ini sudah masuk ke wilayah tafsir (penjelasan), permasalahannya, apakah tafsiran di atas tsb valid atau bersumber dari praktek klenik (modal perasaan doang, atau ilmu mengira-ngira) ?

bukan tafsiran lagi mas, ini realita, masih banyak di sekeliling kita.

[Asum]

bukan tafsiran lagi mas, ini realita, masih banyak di sekeliling kita.

Realita apa ?

Realita bahwa orang yang berbuat baik dan menjauhi yang mungkar termasuk orang yang shalat ?

Trus ukuran seseorang dikatakan shalat itu apa ? karena semata2 berbuat baik dan menjauhi yang mungkar


Realita bahwa ada orang yang shalat masih berbuat tidak baik, ada yang tidak shalat masih berbuat tidak baik, begitu sebaliknya. Dan yang menjadi hujjah anda apa berkaitan dengan shalat tsb ?

Kalau mau lebih detail lagi, apakah anda sudah membaca tafsir QS 29:45 (misal tafsir Ibnu Katsir atau Jalalain) ? Atau anda sudah merasa cukup dengan pemahaman Alip yang setahu saya tidak punya modal cukup sebagai 'ulama tafsir ?


Akhirnya, dari semua jawaban yang berkesan intelek dan menggunakan akal, ternyata hanya bersumber dari perasaan dan kira2, mana yg cocok dan masuk akal gue ... gue terima, meskipun bersumber dari paham klenik


Jadi siapa sebenarnya yang rasional dalam beragama ? apakah orang awam atau 'ulama

[sedgedjenar]

bukan tafsiran lagi mas, ini realita, masih banyak di sekeliling kita.

balik lagi ke tingkat pemahamannya
kalo masih syariat, kulit luar, panmpilan, istilah, bahasa maka jidat item itu perlu dan penting
kelakuan sehari2 sebagai buah sholat nanti dibahas nomor tujuhbelas

nah itu cocok buat koar2 disini, ngebahas tafsir kata sholat
silakan dah pada jual beli

uwekekekeke...

[hajime_saitoh]

balik lagi ke tingkat pemahamannya
kalo masih syariat, kulit luar, panmpilan, istilah, bahasa maka jidat item itu perlu dan penting
kelakuan sehari2 sebagai buah sholat nanti dibahas nomor tujuhbelas

setau saya orang yang jidatnya item itu... orang2 banyak sujudnya dan sujudnya gak pake sajadah makanya jidatnya item.. dan saya banyak mengenal mereka, dan kelakuan mereka sopan dan santun serta bersahabat... nah yang suka maling sandal di masjid dan koruptor malah yang dijidatnya gak ada itemnya (just kidding ini).. pointnya kita gak bisa ngejudge orang dari tampilan fisiknya bung..... bisa aja jidatnya item ntar karena abis kejedot.......

dan mengapa orang2 yang jidatnya bisa item ya karena mereka mengikuti sunnah rasullullah shallohu alaihi wa sallam.. mereka kalo shalat di masjid gak pake alas sjadah minimal surban sehingga jidatnya langsung bersentuhan dengan kerasnya ubin.... jadi so what dengan mereka yang jidatnya item...

soal kelakuan sehari2 itu khan menunjukkan kualitas shalatnya... kalo shlatnya sudah bisa mencegah perbuatan keji dan mungkar berarti shalatnya sudah bagus kalo belum ya wallohu alam....

[DH1M4Z]

Realita apa ?

Realita bahwa orang yang berbuat baik dan menjauhi yang mungkar termasuk orang yang shalat ?

Trus ukuran seseorang dikatakan shalat itu apa ? karena semata2 berbuat baik dan menjauhi yang mungkar

Realita bahwa bahwa shalat rajin , namun pengaruh dari shalat tersebut tidak ada. Masih korup, masih membajak, dll ..
Koreksi kalau aku salah , secara syariat terpenuhi tapi secara hakikat ataupun pengaruh shalat terhadap orang tersebut? ::hihi:

Mau nanya juga nih, kalau melihat realita di atas pendapat mas asum apa?

[gogon]

huhuhuhu.. skrg makna kata "Sholat" diributkan
what's next? shaum, zakat, haji, syahadat ?

[sedgedjenar]

setau saya orang yang jidatnya item itu... orang2 banyak sujudnya dan sujudnya gak pake sajadah makanya jidatnya item.. dan saya banyak mengenal mereka, dan kelakuan mereka sopan dan santun serta bersahabat... nah yang suka maling sandal di masjid dan koruptor malah yang dijidatnya gak ada itemnya (just kidding ini).. pointnya kita gak bisa ngejudge orang dari tampilan fisiknya bung..... bisa aja jidatnya item ntar karena abis kejedot.......

dan mengapa orang2 yang jidatnya bisa item ya karena mereka mengikuti sunnah rasullullah shallohu alaihi wa sallam.. mereka kalo shalat di masjid gak pake alas sjadah minimal surban sehingga jidatnya langsung bersentuhan dengan kerasnya ubin.... jadi so what dengan mereka yang jidatnya item...

soal kelakuan sehari2 itu khan menunjukkan kualitas shalatnya... kalo shlatnya sudah bisa mencegah perbuatan keji dan mungkar berarti shalatnya sudah bagus kalo belum ya wallohu alam....

jadi yang mana yang disebut aqimisholah ?
yg masih berbuat keji dan munkar
atau yang tidak berbuat keji dan munkar ?

---------- Post added at 11:15 AM ---------- Previous post was at 11:14 AM ----------

huhuhuhu.. skrg makna kata "Sholat" diributkan
what's next? shaum, zakat, haji, syahadat ?

anda lupa, di thread yang lain juga meributkan kata Allah lho

[hajime_saitoh]

jadi yang mana yang disebut aqimisholah ?
yg masih berbuat keji dan munkar
atau yang tidak berbuat keji dan munkar ?

Originally Posted by hajime_saitoh View Post
setau saya orang yang jidatnya item itu... orang2 banyak sujudnya dan sujudnya gak pake sajadah makanya jidatnya item.. dan saya banyak mengenal mereka, dan kelakuan mereka sopan dan santun serta bersahabat... nah yang suka maling sandal di masjid dan koruptor malah yang dijidatnya gak ada itemnya (just kidding ini).. pointnya kita gak bisa ngejudge orang dari tampilan fisiknya bung..... bisa aja jidatnya item ntar karena abis kejedot.......

dan mengapa orang2 yang jidatnya bisa item ya karena mereka mengikuti sunnah rasullullah shallohu alaihi wa sallam.. mereka kalo shalat di masjid gak pake alas sjadah minimal surban sehingga jidatnya langsung bersentuhan dengan kerasnya ubin.... jadi so what dengan mereka yang jidatnya item...

soal kelakuan sehari2 itu khan menunjukkan kualitas shalatnya... kalo shlatnya sudah bisa mencegah perbuatan keji dan mungkar berarti shalatnya sudah bagus kalo belum ya wallohu alam....

pan itu udah ada jawabannya kok pake nanya lagi??