Kerambit-senjata mematikan dari Indonesia
Ilham ihwal senjata khas di Indonesia
Tidak seperti gajah yang punya gading, banteng yang punya tanduk, harimau yang punya taring dan cakar, atau ular yang punya bisa, manusia tak punya alat pertahanan diri alami yang disertakan pada tubuhnya. Manusia hanya memiliki insting bertahan yang mampu memantik daya ciptanya untuk merancang alat pertahanan diri. Itu dibuktikan sejak awal peradaban, manusia-manusia zaman dahulu membuat tombak dengan mata tombak dari batu yang diruncingkan. Tombak ini dipakai sebagai alat berburu sekaligus alat pertahanan diri.<br>Alat pertahanan diri ini kemudian dikenal dengan senjata. Di masa awal-awal peradaban, senjata menjadi alat yang multifungsi, selain digunakan untuk mematikan juga digunakan untuk menghidupkan. Mematikan bisa memiliki pengertian membunuh demi pertahanan diri, dan menghidupkan dalam pengertian mencari makan untuk bertahan hidup (survival).
Beranjak ke peradaban sedikit lebih maju lagi, khususnya di masyarakat agraris tanah air, ihwal penggunaan senjata awal-awalnya lebih banyak digunakan dalam kebutuhan bertani atau berladang. Misalnya celurit, arit, kerambit, dahulu awalnya banyak digunakan untuk memotong batang padi, menebas ranting dan rerumputan. Congkrang, atau kujang pun, di awal-awalnya banyak digunakan sebagai alat bantu pertanian.
Dalam ihwal pembuatan senjata, masyarakat di tanah air merancang senjata yang bentuknya kebanyakan terilhami dari alam, terutama dari hewan. Seperti kerambit, bentuknya yang kecil dan melengkung serupa lengkungan tulang rusuk manusia, terilhami dari bentuk taring dan cakar harimau. Kerambit juga terinspirasi dari bentuk tanduk kerbau.
Banyak bentuk dan corak senjata di satu daerah memiliki kesamaan dengan daerah lain di Indonesia. Ada yang dari bentuknya hampir sama, namun beberapa fungsi penggunaan awal dan sebutannya berbeda-beda. Seperti sejenis parang atau golok, di berbagai daerah bentuk fisiknya hampir mirip, tapi sebutannya berbeda, ada yang menyebut Mandau, Kelewang, Kolewang, Bedog, dll. Fungsi senjata jenis tersebut awalnya lebih banyak digunakan untuk menebas ranting, menebang pohon, menebas rumput, atau berburu, ketimbang digunakan sebagai senjata pembunuh.<br>Sejenis pisau kecil, di berbagai daerah mempunyai nama sedikit beda tapi dari pelafalannya mendekati kesamaan, misalnya Kerambit, karambit, kurambit, kurambiak, yang awal-awalnya lebih banyak digunakan masyarakat agraris Melayu untuk kebutuhan di ladang misalnya untuk memotong padi. Sedangkan di tanah Sunda, alat ini awal-awalnya lebih banyak digunakan sebagai pisau untuk menyerut bambu.
Selain nama berbeda, di masing-masing daerah memiliki cerita khas yang berhubungan dengan senjata-senjatanya. Seperti kerambit, yang di tanah Sunda dikenal dengan sebutan karambit dan di tanah Sumatera popular disebut kurambik, alat ini dianggap berasal dari Sumatera. Hal itu dibuktikan dengan catatan yang ditulis pada Asian Journal British, Juli-Desember 1827, yang memberitakan penggunaan Kerambit di tanah Sumatera. Senjata yang dianggap berasal dari Minang ini dibawa para perantau berabad-abad lalu hingga menyebar ke berbagai wilayah nusantara, seperti Jawa, Sulawesi, dan semenanjung Melayu. Hingga akhirnya senjata ini tersebar luas ke mancanegara melalui jaringan perdagangan Asia Tenggara, seperti ke Kamboja, Malaysia, Myanmar, Filipina, Laos, dan Thailand.
Versi lain menyebutkan bahwa Kerambit mulai digunakan di Pulau Jawa, di masa kejayaan Kerajaan Padjajaran dan Majapahit. Perkembangan penggunaan Kerambit berbarengan dengan penggunaan Kujang dan keris. Menurut versi di Tatar Pasundan, dan memiliki kesamaan versi di Ranah Minang, bentuk Kerambit ini terinspirasi dari bentuk taring dan cakar Lodaya, sejenis harimau yang dulu habitatnya banyak di sekitar ujung Barat pulau Jawa.
Pada masa kerajaan, di banyak peperangan, kerambit banyak digunakan pula oleh prajurit kerajaan sebagai senjata ketiga. Di medan pertempuran, para ksatria bersenjatakan keris yang diselipkan atau diselendangkan di pinggang dan tombak di tangannya. Sedangkan Kerambit menjadi senjata terakhir yang terpaksa dikeluarkan dari persembunyiannya manakala sudah tak memegang senjata lagi dan terdesak.
Kecil tapi Mematikan
“tibo dikulik cabiak, tibo diurek putuih, tibo ditulang patah, minuman angkau darah makanan angkau daging ,mauik manyapuik angka”
(kena di kulit sampai sobek, kena di urat sampai putus, kena di tulang sampai patah, haus darah haus daging, maut menjemput)
Kerambit sudah dikenal sejak zaman dahulu sebagai senjata mematikan yang memiliki banyak keunggulan dan keunikan tesendiri. Bentuknya yang imut dan mudah disembunyikan, hingga senjata ini disebut-sebut sebagai senjata rahasia. Dalam pertarungan, genggaman kerambit yang begitu lekat membuat sangat sulit dilucuti. Orang mengira dengan bentuknya yang kecil dianggap biasa, padahal dengan satu gerakan tangan yang terlatih bisa membuat luka robekan besar. Senjata ini memiliki predikat sebagai senjata sangat berbahaya dan mematikan. Senjata ini semakin populer lagi sejak turut diekspos dalam sebuah adegan laga di film Merantau yang sukses ditonton jutaan orang di tanah air, dan film yang mempertontonkan keindahan silat warisan budaya bangsa ini cukup sukses mendapat sambutan luar biasa dari penonton di luar negeri.
Tidak seperti pisau kecil biasa, kerambit umumya mempunyai lubang di bagian atas pegangannya untuk memasukkan jari sebagai kuncian sehingga senjata ini sulit terlepas dari tangan pemegangnya. Teknik penggunaan senjata ini tidak seperti menggunakan pisau belati yang dipegang biasa dengan mata pisau di atas. Namun, kerambit digenggam dengan memasukkan jari telunjuk sebagai kunciannya, dan mata pisau yang melengkung tajam itu menghadap ke depan bukan berada di atas tetapi di bawah.
Keunggulan teknik penggunaan kerambit ini membuat pemegangnya leluasa bermanuver dari jari ke jari sebagai tumpuan kunciannya. Teknik serangan tebasan senjata ini kebanyakan hampir mendekati teknik jab pada tinju. Titik tumpu kekuatan serangan dengan kerambit ini berada di tiga titik, di tangan, sikut dan bahu. Ini menjadi sangat mematikan, bila serangan merupakan kombinasi ayunan dengan lebih dari satu kali tebasan, membuat lebih banyak luka yang ditorehkan. Akibat yang sangat mematikan itu, bila sasaran mengarah ke perut, tebasan dengan kombinasi kecepatan dan kekuatan penuh, dapat memutuskan usus dengan cepat.
Sekilas, luka yang ditorehkan terlihat kecil dari luar, padahal lebih dalam dari luka sayatan pedang. Dengan teknik penggunaan yang didukung oleh kelihaian pemakainya, hingga senjata ini memiliki predikat paling berbahaya dan mematikan di urutan kedua setelah senjata api.
Zaman dahulu, kerambit dipakai oleh pasukan elite yang terkenal dengan julukan pasukan harimau, sebuah pasukan khusus dengan spesialisasi silent killing, yang bertugas menculik dan membunuh secara rapi dan diam-diam. Bentuknya yang melengkung, sehingga Kerambit yang digunakan dalam pasukan ini juga bisa leluasa digunakan mencongkel kunci pintu dan jendela.
Keahlian memainkan senjata ini, di Ranah Minang sendiri, dulunya hanya diwarisi oleh kalangan tertentu, yakni para Raja, Datuk atau kalangan bangsawan.Guru silat yang menguasai ilmu kerambit, terutama yang memegang amanat leluhur turun temurun, tidak sembarangan menurunkan ilmu Kerambit-nya kecuali pada murid yang sangat dipercayai. Biasanya, pewaris ilmu Kerambit ini turun temurun, dari kalangan keluarga, yang sudah diprediksi jauh-jauh hari. Artinya, pewaris ilmu Kerambit ini tidak sembarang orang, benar-benar orang yang terpilih. Jika tidak mendapatkan orang terpilih untuk diwariskan, maka ilmu itu tidak diturunkan pada siapapun, dan lebih baik ilmu itu dibawa mati.
Kerambit disebut dalam aksen pelafalan berbeda-beda di berbagai daerah. Di aksen Minangkabau, senjata ini lebih dikenal dengan sebutan Kurambi atau Kurambiak. Sedangkan di wilayah tengah Sumatera termasuk daerah Jambi, menyebut senjata ini dengan Rambai, atau Kudi. Di jazirah Melayu, lebih terkenal dengan Lawi Ayam atau Kuku ayam untuk menyebutkan senjata ini. Di wilayah Aceh sendiri dikenal dengan karambet. Dan, di tanah Sunda aksen penyebutannya lebih populer dengan Karambit, sedangkan di wilayah lain termasuk di bagian tengah hingga ujung timur Jawa lebih umum disebut Kerambit.
Kerambit menyimpan beberapa filosofi dan makna simbolis di antaranya: Kerambit sering diasosiasikan dengan keberanian penuh, dan representasi dari ketangguhan. Ketika seorang pendekar menggunakan sepasang kerambit di kedua tangannya, itu seperti sepasang taring harimau dan dua pasang kuku kaki depan harimau, merepresentasikan keberanian. Sedangkan sepasang kerambit itu juga digambarkan seperti sepasang tanduk kerbau, yang melambangkan ketangguhan. Selain itu, representasi dari keberanian dan ketangguhan ini karena kebanyakan penggunaan senjata ini pada pertarungan jarak pendek yang lebih menuntut keberanian dan kehandalan teknik bela diri.
Dalam penyimpanannya, pendekar-pendekar minang mengikatkan kerambit di sebelah kiri dekat tulang rusuk dengan sebuah kain. Sedangkan pendekar Sunda meletakkannya di samping kanan dekat dengan rusuk. Kerambit yang diletakkan dekat dengan iga, hal itu memiliki makna filosofis dekat dengan tulang rusuk, sekaligus mengingatkan bahwa iga melindungi organ bagian dalam manusia, dan iga pun merepresentasikan seorang perempuan yang mesit dijaga dan dihormati.
Seperti halnya menjaga seorang perempuan, seoerng pendekar harus menjaga kerembitnya dengan baik-baik dan menjaga penggunaannya dengan baik-baik pula. Walaupun umumnya bentuk fisik kerambit rata-rata hampir sama, yakni pisau melengkung dengan lubang di bagian atas pegangannya, namun ada dua jenis model kerambit, yakni model jantan dan betina. Kerambit model jantan ukurannya cenderung besar, sedangkan model betina ukurannya cenderung lebih kecil, sehingga dahulu putri-putri bangsawan Kerajaan Galuh menyembunyikan Kerambit dalam rambut yang diikatkan seperti sanggul, disamarkan seolah-olah tusuk konde, padahal senjata mematikan yang akan digunakan jika perlu dan dalam keadaan terdesak.
Dari ketajaman bilahnya, kerambit juga terbagi menjadi jenis kerambit tunggal dan kerambit ganda. Kerambit tunggal, hanya salah satu bilahnya saja yag ditajamkan, sedangkan kerambit ganda (double edges), kedua bilahnya dibuat tajam. Kerambit yang cukup populer adalah kerambit Minang dan Kerambit Sunda. Bedanya, kerambit minang ciri khasnya mempunyai lengkungan yang cenderung menyiku, sedangkan kerambit Jawa Barat memiliki lengkungan yang cenderung membulat.
Bangga dan prihatin.
Kerambit lahir dan berkembang di Indonesia, dan kita layak berbangga dengan warisan kekayaan budaya itu. Pada tahun 2005, beberapa perusahan besar Amerika Serikat seperti Emerson Knives dan Strider Knives gencar memproduksi Kerambit besar-besaran. Hingga puncak kebanggaan itu, US Marshal, mewajibkan personel militernya menggunakan Kerambit.Mengapa senjata ini populer di luar negeri, hingga memiliki tempat penting di kesatuan militer negeri “Paman Sam”, jelaslah itu bukti bahwa mereka mengakui senjata ini istimewa. Ini sungguh membanggakan, di sisi lain sedikit ironis mengingat US Marshal menggunakan karambit sebagai senjata andalan di kesatuannya, sedangkan militer kita masih mengandalkan pisau belati “Mamang Rambo”. Anak-anak muda di luar negeri begitu menggemari kerambit, sedangkan anak-anak muda di negeri kita banyak yang masih terpesona dengan “Nuchaku” Bruce Lee. Kita pun bangga dan sekaligus prihatin, dimana yang terkenal piawai menggunakan Kerambit justru “Kang Steve Tarani”, dan yang dijuluki the king of Kerambit itu “Uda Ray Dionaldo”, bukan “Mister Aep”, “Sir Ujang”, atau “Uncle Chaniago”. Cukup ambigu, namun diambil bijaknya, predikat jago dan keterkenalan ekspatriat-ekspatriat itu adalah imbas dari konsistensi dan totalitas mereka yang begitu mencintai kerambit. Selain itu, karena mereka selangkah lebih maju dan lebih cepat dalam mengemas dan menggebyarkan kerambit ini dengan kemasan yang menarik dan cukup dapat diterima banyak masyarakat luas, termasuk masyarakat internasional. Hal di atas juga merupakan salah satu bukti, dimana leluhur dan orang-orang kita begitu bijak dan terbuka mengajarkan ilmu karambit ini kepada siapapun yang benar-benar ingin mempelajarinya. Terlepas efeknya nanti bagaimana, namun mengedepanan petimbangan pelestarian ilmu kerambit ini. Dan kita ambil sisi positifnya, dengan semakin populernya kerambit di luar negeri, itu menjadi motivasi kita untuk lebih melestarikan, mencintai dan mengembangkan ilmu kerambit ini. Sebuah pernyataan, jika orang lain saja bisa, mengapa kita tidak bisa?
Kita jangan terlena, hanya karena pelestarian ilmu karambit ini sudah ada yang menggebyarkannya, dan konsistensi pengembangan kerambit ini sedang dijalankan orang, lalu kita hanya diam berpangku tangan. Namun sebaiknya kitapun tergerak untuk tetap aktif, bahkan semakin aktif mengembangkan ilmu kerambit ini. Karena esensi filosofis dan makna simbolis dari kerambit ini adalah senjata pembunuh dan mematikan, maka melalui simbolis itu mari kita bunuh dan kita matikan semua hal dan energy negatif yang ada di diri dan di sekitar kita. Karena esensi filosofis kerambi adalah representasi dari keberanian dan ketangguhan, maka mari kita terus menggelorakan keberanian dan ketangguhan kita untuk melakukan sesuatu yang positif dan bermanfaat.
masagi - fraternity . com / kerambit - deadly - weapon - from - indonesia /
![kopimaya [dot] kom - Secangkir Kehangatan di Dunia Maya - Powered by vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
